أضيعك حقك وأعطك ألفا ؛ أي زرني أعرف حقك وأعطك ألفا . وقد كثر إسكان الياء في موضع النصب كقوله : * يا دار هند عفت إلا أثافيها " 1 " * وهو كثير جدّا ، وشبّهت الواو في ذلك بالياء كما شبّهت الياء الألف ؛ قال الأخطل : إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها * نزلن وأنزلن القطين المولّدا " 2 " وقال الآخر : فما سوّدتنى عامر عن وراثة * أبى اللّه أن أسمو بأم ولا أب " 3 " وقول الآخر : وأن يعرين إن كسى الجواري * فتنبو العين عن كرم عجاف " 4 " * * *

--> ( 1 ) سبق تخريجه . ( 2 ) البيت من الطويل . وهو للأخطل في ديوانه ص 86 ، وخزانة الأدب 8 / 348 ، والمحتسب 1 / 126 ، والممتع في التصريف 2 / 536 ، والمنصف 2 / 115 . القطين : الخدم والأتباع . ( 3 ) البيت من الطويل وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 2 / 95 ، وخزانة الأدب 8 / 343 ، 344 ، 345 ، 348 ، وشرح شواهد الشافية ص 404 ، وشرح شواهد المغنى ص 953 ، وشرح المفصل 10 / 101 ، والشعر والشعراء ص 343 ، ولسان العرب ( كلل ) ، والمقاصد النحوية 1 / 242 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 185 ، وشرح الأشمونى 1 / 45 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 183 ، والمحتسب 1 / 127 ، ومغنى اللبيب ص 677 . ( 4 ) البيت من الوافر ، وهو لعمران بن حطان أو لعيسى بن الحبطى في الأغانى 18 / 49 ، ولأبى خالد القنانى في شرح شواهد المغنى 2 / 886 ، ولسان العرب ( كرم ) ، ولسعيد بن مشجوج الشيباني في لسان العرب ( كسا ) ، ولمرداس بن أذنة في لسان العرب ( عجف ) ، ولسعيد بن مشجوج الشيباني ، أو لأبى خالد القنانى أو لرجل من تيم اللات بن ثعلبة اسمه عيسى في تاج العروس ( كرم ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 270 ، وإصلاح المنطق ص 60 ، ومغنى اللبيب 2 / 527 ، والممتع في التصريف 2 / 536 ، والمنصف 2 / 115 .